元神归位散

心理和灵魂都受到自身的本来面目和外在条件的限制,但人可以在其后有意无意地调整自己的心理和灵魂状态。人类感知的无意识心理状态也有两种:潜意识状态和无意识状态。意识、潜意识和无意识在一定程度上是相互联系的:它们以意识、潜意识和无意识为目的。它们之间的联系是人体的自我秩序场,传统上称之为“上帝”。
灵魂
在道教中,灵魂可以被培养成原始的精神。灵魂代代相传。原始的精神是永恒和真实的。灵魂是主要的灵魂。灵魂(主体灵魂)支配着人的意识,感官灵魂支配着人的善恶,活的灵魂支配着人的寿命。如果一个人死了,掌管七魂的活魂(生魂)就会死,而灵魂(护尸魂)会留在人间,灵魂(主魂)会按照因果循环在六道中转世。如果人们行善归向上帝,灵魂和灵魂将合而为一。死后,大部分灵魂将留在世界上,自然消失。如果灵魂被培养,它可以成为一个新的灵魂,成为一个人。
认识上帝
这里我们用“上帝”这个词来说明生命的深刻。上帝,在古代文化中,是一种超自然的力量,可以控制人类的行为,而这是人类所不能认识的。本文不仅解释了元神和智神,而且还解释了这种超自然力量的内在机制。
认识上帝
认识上帝是一个神话的昵称,形成于大脑的身体,它可以控制行为的活体。从出生的那一刻起,活体就不断地利用身体(包括皮肤和神经)和感觉器官来接收天地间各种事物的信息能量,包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音。在人类生活中,它会不断地接受人的事物,特别是人的许多知识和生活的传授,在大脑中积累了大量的知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物信息处理功能。在大脑功能和信息能量之间,有一个能量自旋,形成大脑思维,不断复制、进化、创造和提炼新的信息。于是,大脑中的信息迅速膨胀,信息能量也随之增加,形成了一个对能量敏感的信息能量场。这种心灵感应不断增强,然后在大脑中产生,最后与大脑功能结合形成具有辨别和控制身体功能的意识体,即意识体。
认识上帝是由大脑的功能和储存在大脑中的信息能量决定的。什么样的大脑功能和信息能量储存,衍生出什么样的认识上帝。动物有动物的意识,人也有人的意识。人脑的功能比动物脑的功能更强、更好。因此,它能比动物大脑吸收更多种类的信息能量和更多的信息量。由此衍生出的神认的生物学性质更高,神认的意识和意识更强。无论上帝的意识有多强,它都受到大脑功能和储存信息的制约。人们的思维方式千差万别,不会产生超越大脑功能或超越储存的知识和信息的思维能力。因此,人们的思维必须局限于大脑的功能和储存的知识。它是生物体的有机成分。人类的情感和欲望与意识密切相关。它们都是在意识的作用和控制下发生的。因此,人的意识具有情感和欲望的因素。当人的大脑功能受损时,意识就会受到影响;当人脑中储存的知识信息紊乱时,意识也会紊乱。这两种情况是心理和行为异常的根源。在人类生命结束时,大脑功能丧失,上帝的意识随着灵魂离开身体而消失。
元神精髓
从本质上说,元神不是一种超自然的力量。元神与身体共存,失去了身体的调节能力。元神不可能存在于任何低于五维的时空中,随着时间的推移,元神会逐渐衰弱,直至脱离。在道教的理解中,元神一出生就被人类所拥有。元言一般指的是人的潜意识,是人的人格的基础。所谓观念星期天,是一个非常低效的方式,逐步唤醒精神和解放“真正的自我”从“笼子”的意识。狭义的“元神”是指僧侣在达到“炼气化神”境界时所产生的一种独特的世界观。这种自人类诞生以来就存在的感觉,是智慧生命的特征。这种感觉来自元神。它是完全科学的,没有神秘感。这是人类最基本的本能之一。要想重振精神,重拾这种感觉,就必须提高道德修养和各方面的素养。因此,从古至今,凡有成就的人(无论是道士、佛教徒、儒家还是基督教徒)都有大智慧,使人感到非常超然和蔼可亲(通过元神,我们可以直观地感受到身边的大部分事物,包括人们的思想和感情)。后天要实现“五目六通”,就必须唤醒元朝精神。
道极
神是人体的“三宝”之一。历代医家虽有论述,但《气功古籍》中却特别详细。《丹道》分为先天神和后天神,先天神又称元神。元没有任何意义,基本的和原始的。元神是指与生俱来的精神,它与神的后天意识和欲望有本质的区别。正如张伯端所说:“夫神,有元神焉,有欲神焉。原神与生俱来的是“灵之光;对神的渴望是后人的天性”(清华秘笈)。现代人张希春也说:“原神者无虑,自然无灵;知神者无虑,有灵而不虚”(医学《中神西鲁》人体神释)。
上帝来自父母的本质。”《灵枢本神》说:“生,即精,二精之争,即神。”《灵枢天年》也说:“气血已和谐,荣威已通,五脏已成。如果你放弃你的精神和灵魂,你将成为一个人。”也就是说,在父母出生之后,生命就产生了。这个神是一个在出生前还没有获得的神,所以它应该被称为原始神。正如《人生贵志全书》所说:“父母有了精子后,稍轻的元若来自太虚,那就是我的元神。”
《丹道》之所以详细论述元神,是因为古代内丹世家在修行实践中的经验。元神是先天性的,又称“元兴”、“振兴”。因为它不是思考之神(即心灵的活动),它表现为婴儿不知道的一种感觉和灵巧的状态。在气功的状态下,人们处于一种宁静和虚无的状态。这时,它们不停地呼吸。他们好像是活着还是死了。他们无忧无虑,游荡恍惚。这种状态就是元神的出现。正如《黄庭外经·石河阳注》所言:“元神,心之意,不动于活泼泼也。”《麦王》说:“心内不可爱,心外不在,只有我是独立的,这叫元神。”《武慧宗》说:“此神也叫自然,也叫真意,它的心一定是清明的,浑浑噩噩的堕落,没有任何的思想,没有任何的觉悟,然后空虚,恍惚的像看到了悬在里面的元神,这个时候特殊的觉悟五蕴是空的,四体是虚的,而我有真实的自我。”其实老子有句话说“背着灵魂的阵营,抱一个可以不可分,重气造柔胎,清玄洗兰可以无瑕,爱民治国可以无为,开天门关天门可以没有女人,理解四大娘的无知”正是对元神主导的生命活动状态的描述。
元神、知神、榆神的关系是对立统一的对神的渴求是性情的本性;原始的精神是性情的本性;“精小质优”(清华秘籍)。在成长、成长、成长、衰老的过程中,人的素质越来越明显,人的元本性越来越少。因此,对神的渴望会掩盖元灵,即“性情之性强于本性之性”,如果有很多思想,元灵就会退缩,如果你摆脱了它们,元灵就会出现。这是“当你停止思考,t
元神——在现代心理学中,元神代表着大脑的信息能量和功能;在传统内功中,元神是人类生命活动的精髓。
元神是外丹的精髓。过去,对怀丹的误会,让很多修行者误入歧途,求草烧草,避世而远。事实上,历代最神圣的人都生活在闹市区,并取得了巨大的成就。至于外丹是什么,我将在《玉器通解》一文中再谈。这只是说人体外的金丹确实可以培植。这种长生不老药不是吃东西的长生不老药。它的熔炼不是在身体里,也不是在身体里,而是在空釜里。这种虚空当然是指超越三维物理空间的时空。关于元神有许多传统的讨论。根据历史经验,笔者认为《道德经》中“虚无谓元神”的观点更具实践性。虚拟是为了色调的真实。空的不是空的,实的不是真的,如果反向细化,有内有外。这种内外兼修,指的是内丸和外丸。内丹是玉神炼制的丹药,外丹是元神出壳后炼制的丹药。
如果内外有丹,阴阳才能形成,道才能结合,只有在漫长的生命中才能有空(元神丹)和实(榆神丹)的物质基础。如果你能做到这一点,你最终会成为一个伟大的工具。丹的修养基础离不开思想的指导。美德,在某种程度上,是一个人的智慧。根子浅的人很难下定决心,更别说修炼炼金术和道教了。因此,美德是热的关键。
练习
一切都有能量。只是能量水平不同而已。阴阳的能量水平是有限的。然而,修炼外丹术的元神的能量是无法估量的。由于元神与道德修养有着直接的联系,德性是无限的,功用是无限的。你做的好事越多,你积累的美德就越多,你从大自然获得的信息也就越多。做好工作不求回报是一种精神境界。然而,道的层次上的关系是能量守恒。你不能做你想做的事。当你的功绩达到无心的地步时,元神的分心可能是无止境的。
元神在高维空间的分心速度非常快。它越与众不同,你得到的能量和信息就越多。你会感觉到环境效应所反映的能量水平越高。例如,从一块糖的运输到自行车或汽车的运输。它应该从一个人同时发展到一群人。但这一切并不是上帝意识在身体里的自我控制。你不能让别人控制你!如果科辉不能达到正确的结果,最后就没有功绩。
元神的工作背后有一个更高层次的信号系统控制。历史上很少有人对这一制度进行过评论。这一制度鲜为人知也就不足为奇了,因为评论员做他们该做的事,他们不可能完全了解不作为的情况。
除了控制系统的存在,元神背后还有能量支撑系统。这种支持系统的能量随着每个人本性的根源而变化。一般来说,这种能量支持系统是由古代生物的出现而形成的。
老子是历史上唯一能驾驭这种分心的圣人。
众所周知,一气成三清。然而,人们能知道的总是一个故事。如果三清中有一个来找我们,我们肯定会误以为是普通人。能从平凡的生活中看到师父的路,是一个平凡人的无限祝福。因此,修行者在日常生活中首先要将生命之舟化为道场,实现万物化为道机,以众生为师,虚无求真。师父总是说:老师不是老师,每个人都是老师。诚然,他所说的和他所宣扬的也都溶于道之中。谁说自己是老师,只能给我上一课,不是老子说的真人。
新时代的一切都在进化和创新。
古代圣贤创造的原则可以使用,但过去的思维方法不能直接引用。因为任何一种思想成果都具有时代特征。因此,古人创造的修炼方法,尤其是丹公的修炼方法,在现代社会并不适用。
纵观中国十几年来的气功热潮,虽然百花齐放,百家争鸣,但神仙圣人根据时代的要求,严格创新出了多种新的丹功修炼方法。
我们知道道不仅产生万物,而且超越时空,包括万物。所有人类生存的机会都是道给予的。因此,如果我们作为道家的修行者,不从所见的细微变化中感受和把握潜在的神秘机遇,无疑会一次次失去开悟的机会。
元神来自虚无。如果不能通过修炼完全回归虚无,那么普通人的元神是无法控制的。它会逐渐消耗在认识上帝所形成的相应层面上,直至耗尽,导致人类整体调整的崩溃——死亡的到来。
练习元神的人的情况是不同的。元神旺盛时,或通过各种栽培方法,使元神旺盛。他们利用他们从哪里来,又回到哪里的特点,把它再次送回到虚空。当然,空洞指的不仅仅是三维的物理空间。经过十多年的气功热潮的宣传,各种气功文献披露了许多人从体外修炼元神的经验。这种经历和幻觉是两码事。
当然,有些人会从不同的角度展示它的幻觉。就像一切事物都有阴阳一样,有人相信并愿意亲自实验,也有人坚持反对和拥护人的主体意识到底。一个能在结束后保留话语的人。死后,只有阴神留在人体内记录各种人体信号。因为没有人体和意识神的干扰,阴神从身体接收营养回到虚空(阳在体内),储存在阴神身上的各种记录信号都会被释放(生前干扰很大,违法者很难释放)。这种演员阵容就像一部电影。它可以播放过去的场景,也可以是关于未来的相同想法。这可能是当时的一个局部过程。
这些电影般的信号是对逝者的一种总结和回归,如果他们对生者非常敏感,就会收到部分或全部的信号。因为死后的信号带有一定的能量。再加上时空关系的问题,它对人们来说持续了很长一段时间。因为这些信号是阴性的,所以它们相对稳定(阴性)。不懂的人接受它,认为它是鬼。理解的人可以在接收到信号后恢复其信号系统中的所有信号。这就是人们常说的——查资料,查上下文。
因此,“省”字中的“省”字很有意思。少的不是肉眼,而是真知灼见,省了很多(醒醒)。
修理
作为道家文化的精髓,我认为它不仅是对道家学说的各种论述,而且是道家学说中看得见的部分,属于阳,主体属于阴,是一个实践过程,包括技术传承。万物有阴阳。我们所能把握的是道的原则。没有人能保证他能通过谈论圣贤的书而得到道。因为修行的过程本身也是由阴阳建构的,所以大师的口述和心理教学是以阴面为基础的,大师对修行过程的掌握显然是阳面。因此,如果我们走一条与万物形象相对立的实践之路,不执着地去理解真理,注重培养,而主要是教师的引导,那么我们就可以肯定自己的技术性了。
如果你听不懂,你就得说。如果你听懂了,你就不能说话。
对于道的实现,当你没有洞见的时候,你离不开对真理的解释,而解释的结果可能是引导你进入阴。因为人们的初衷是相反的。所有的推理实现后,都有自己的缺陷。”“说”不能是空的,“说”只能进入可见的。看得见的说教就像坐着木筏过河,不等于到达目的地。这个木筏最终会被抛弃,这个人将能够超越彼岸。如果他一味拿着木筏去浏览,却不放弃,他最终将经不起暴风雨的来临,变得有利可图、有害无益。
谈到培育元神的技术可能性,主要是基于“哼哼”这个事实

正一真人传经——灵魂
一个住在鹤鸣洞的真人告诉赵生,他的妻子有三种灵:一种是太清,太清阳和之气;一种是双灵,阴气变化;另一种是幽静,阴气混合。如果阴气控制阳,心就不纯洁;如果阴气控制阳,心就暗淡,气就虚弱,肾气就不能延续,脾胃五脉就闭塞了,为什么尸体的形状会枯死,不会伤到你?夫人经常想弄清楚杨琦。如果她不是三灵造的,她就会有一个清新的空气,没有五行,没有各种各样的邪恶,没有疾病,可以长寿
赵生又叩了叩头,问道:他怎样才能控制阴杂气,减少清河之气?他要尊重它,引导众生坚定,避免鬼魂入侵
真人说:坐下告诉你,你妻子的身体是最珍贵的。她穿着三元七。如果她把三气和百灵结合起来,她就不会死。丈夫三灵中的第一灵生在天上,如果你总想清净,如果你想和别人一起生活,你可以延年益寿。如果你想在人的身体里生活很长时间,你会有一个很好的生活方式。第二魂清爽,属于五行。第三个灵魂是安静的,它属于地球,总是希望人们是好的,它是生命的颜色,欲望,黄昏,睡眠,精神,心,心,精神,精神,精神,精神,精神,精神,精神,精神。《四明》、《雷霆》、《神刹》为四四所记,为五帝所指责。他们的父母长期隐居
赵生大吃一惊,请先开始它的来历,然后拿到尸败的弟子们看看整个人生的路。
真人正义曰:太光正月初七生于清朝第一位皇帝圣母殿;双陵七月七日生于太乙殿;幽静生于太极阴殿,十月五日,如果三个鬼魂不互相控制,回到宫里,每个说话的人都是纯洁的,不产生邪恶,那么灵魂就不会离开别人,灵魂也会是庄严的。所有的神都会听从他们的祝福。你绝对是和蔼可亲的司徒莫能写的罪,灾,阴邪和病。他不敢靠近自己的身体。我给你做个陈述。我会仔细做的。我会坚持真理。
一个真正的男人说:当一个男人修道和生活时,他经常磕三次牙,哭三次灵魂,然后在晴天出来。晚上想躺下的时候,他也哭了三次,说:
每一天都这样,灵魂不会离开身边的人,灾难、妖魔鬼怪也不会造成伤害,旅行的梦想变得陌生,结束了沉睡。每隔三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的三天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,接下来的一天,第二天,第二天,第二天,第二天,第二天,第二天,第二天,第二天,第二天。
郑毅对赵生说:不要少做,不要做得精致。如果你一直这样做,那是道士的意志。
一个真人告诉赵生,他的妻子有三个灵魂,这叫做三生。一个对生命负责,一个对财富负责,一个对灾难负责。一个常住宫中,一个常住五山,一个常住水府。在她生命的那一天,一个灵魂回来了,一个人只有七个灵魂。如果一个灵魂在自己生命的那一天回来了,他会检查活着的人的健康,和灵魂一起观察他们的衰败和健康。如果这三个灵魂持续循环,活着的人就会安全健康。在自己生命的那一天,一个人将能够清理自己的身体和心灵,而不需要酒和颜色,穿上新衣服和烧香。在他有生之年,如果他困了,他会睡得更少。当他醉醺醺的时候,他会回去的。如果他不能三步走到一起,他就不会回去了。例如,如果灵魂的回归三次不一样,灵魂就会离开肉体,灵魂就会离开灵魂。灵魂是阴的,常常想得到灵魂不归来。如果灵魂不回来,灵魂就会与鬼魂相连。灵魂想活,灵魂想死。魂悲,魂笑,曰:无我归来,五鬼入室;六十年,魂六回身,控制阴与魂,使之不能与阴与恶沟通,与神相会,使肉体之灾不侵。如果灵魂不回到六十年,灵魂就可以方便地与阴魂谋划,人就会死。每逢生日,都有一个人从家里下来。虽然这两个灵魂没有巡逻,他们也跟着他母亲的灵魂。官吏共有4人,均为12人。他的日本父母也对他不屑一顾。当你不得不拿十二份钱和酒来自杀时,你应该牺牲它。在那之后,我们公司不会给灵魂留下麻烦,而是会及时把它放下。这是长寿之门。

新旧之间的连续性怎么可能有限度呢。圣人指的是一气归来,交出和交出契约是不道德的,而那些不知道契约的人将会死去。如果天地一周等36000个能量日夜,交接没有错,那么日月明媚,风云不蒙昧,万物四季都能生存。如果气候不对,就不会持续下去,而且少之又少,即雷声大作,日月误入歧途,星辰迷离,阳气泛滥,周朝万物皆失,肾气上至脾胃,昼夜喘息3.6万次。肾气通过经络相互对应,向五脏通水,滋养泽荣胃。也就是说,人轻而健康,聪明,记忆力强,无病,易学道。如果三气、五气、十气不续,也就是说,人的病蔓延到经络,使人又壮又热,吃不好,不能使人害怕,太迟也治不好,人就会昏昏欲睡。这是基于新安人的实践,使之延续无止境,即精神永强,精气不散,但人不老,病魔不侵,鬼神惧,五神守,精气充,体制外百邪阴气。气功训练精锐,禁止全能,强悍,歼灭五兵,如大将军,使将军精神。
灵魂
三魂克制
在这个月的3号、13号和23号的前夜,这三个灵魂是不确定的。双菱飘浮,太光神采奕奕,游静打搅、叫唤。双陵、太光、游京三王是这三位神灵的名字。在这个月的前夜,他们都放弃了他们的身体漫游和飞走。不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面,不允许他们回到外面对外面的世界,不允许他们与外面的世界搏斗,他们都渴望与外面的世界搏斗,他们都渴望为外面的世界读书,他们无法来到外面的世界,他们很悲伤,他们不允许自由旅行,在枕头下,伸伸你的脚去搏斗,抬起你的头,闭上眼睛,呼吸三次,敲打牙齿三次。你体内的红气就像一只鸡。从里面,它从你的眼睛里出来,从外面,红气化为火,让你在旅途结束时转身,泰光、双灵、游静三位神灵的名字将被匆匆保留。为此,我许愿:太威玄功,幽黄世清,炼化内三灵,太光安详,神宝玉石与我同生,不轻举妄动,学太陵渴,只饮水玉精。
七魂法
月亮是新的,月亮在看,月亮的夜晚是黑暗的。这时,七灵在游荡,或在污秽中游荡,或用血吃饭,或去鬼魂,或用尸体进入,或勾引赤子,或聚众作恶入室,或谈论人的罪恶,都是灵魂的罪恶。请三关河伯,或化鬼怪,或化鬼魂,或叫鬼魂杀人,都是灵魂的罪恶。杀人是灵魂的罪恶。享受人的死亡是灵魂的本性,渴望人的失败是灵魂的疾病,令人惊叹。第一灵是尸犬,第二灵是福牙,第三灵是奎因,第四灵是燕贼,第五灵是无毒,第六灵是去污,第七灵是臭肺。
这是七灵和体内浊鬼的名字。制作和检查方法:躺在前面时,取下枕头,伸开双脚,搓手掌,捂住耳朵,连接指尖,跨过头顶,闭上呼吸。鼻尖处,白琦和小豆一样,瞬间变得越来越大,有着九折的王冠,下至两脚,上至头顶。最后,白棋突然变成了一头神兽,两只眼睛里长着两条青龙,两个鼻孔里长着两条白虎,心都向外上;乌龟在左脚下面,灵蛇在右脚下面;两只白虎在右脚下面,耳朵里有一个玉女戴着玄锦衣服。当她站在耳边时,她就亮起了手。经过很长时间,她已经完成了她的工作。然后她吞下七次,叩头七次,叫出七个灵魂的名字
如果你又饿又渴,听一听,喝月亮和黄太阳丸。因此,七灵在内心世界是封闭的,它们相互控制。如果经常使用,浊气就会消失,恢复到良好状态。这三座和宫将与元朝相同。人体内有三位宫神,生命之门的玄关王和三魂之神。有七个神的形式,都是在长寿和仁爱的愿望。七灵也生在一个身上,他们是攻击的贼,所以他们应该被控制。道家只知道如何寻求永生,却不知道如何控制灵魂,所以他们不能摆脱徒劳。
三元宫位于上元宫,在泥丸里,在元仙字里,是一位皇帝的清朝;在元宫里,在江坊中,在新世业里,在子真人字里,在紫檀字里,在光剑字里;在下元宫里,在丹田宫里,在三村字里,在元仙字里,在元扬子字里,在字古轩。
这是三位一体之神。如果你想克制你的灵魂,你应该先用阴来称呼它。这三位神都是玉和金的,外表像个婴儿。上中元都是红色的,下元是黄色的,头看起来像个婴儿。
三魂御日法
太虚真人说:五成之日,太阳升三四尺,挺直腰板,心向阳,三灵藏于心。很长一段时间,他三次闭气,三次吞咽
阳光明媚,光线是紫色和绿色的。它进入我的灵魂,照亮我的五个形状。但是鬼魂想让我的心平,穿透里面的九气,传达外面胎儿的生命,飞到仙人那里,定下玉律。咒诅之后,用手擦净眼睛,用牙齿敲打那两个或七个鬼魂。三个鬼魂是清明的,心是方的,一切邪恶都是隐藏的。心脏测试不好。这真的很重要。那些经常处于正确位置的人应该在第五次施工的那天打个喷嚏。如果做不到,他们也可以在第五次施工当天打喷嚏
天空的光来来去去去,六个胎儿连在一起。三灵守灵,七灵不死。他们和太阳神一起唱歌打喷嚏,然后飞到不朽的天堂。他们才是真正的公爵。祝福过后,他们擦擦眼睛。二七精神是内在的精髓和光明,如果不是为了建国五天,你不需要去那里。在中华人民共和国成立的第五天,你可以北上,朝拜五次,并呼唤真正的皇帝夫人的名字
几年前,因为陈其祖的父母和种种罪过,她乞求除掉三关,状告天皇,释放罪名,砍掉黑皮书,并乞求用五星真谛奔向辉煌,登上上清,前往玉门。九天后,她为神仙祈祷
月3日、9日、16日,太阳在同一天,可以向太阳鞠躬九鞠躬,心也可以向太阳鞠躬
天与魂的九纠缠,神对神的敬重,太阳的精髓,金门的不朽,小赵一个敢玩的字,今天就吉祥了,八个愿开陈,请送个礼,杨希轩恩,苍龙朱枫,策勒子轩,五云横,六气扇尘,高尚渠我在我的路上快乐,我的心是明亮的,我的耳朵是明亮的,我的眼睛是明亮的,我的身体是明亮的,我的骨头是明亮的,我的脸是华丽的,我的羽毛和衣服是美丽的。我祝皇帝早上好。我希望我能仰望天空,在第九年带领太阳停止吞咽,他能够在没有阴影的情况下行走,在天空中飞翔。如果天空阴沉,没有太阳,他可以在密室里用心感受大自然。在月初五、十五、二十五,这三天都是由人决定的登月,九拜九鞠躬,也可以是心拜、阳拜月亮、叩头十六节,心愿说:灵灵灵灵灵,九天同命,石景海蜇,太阴郎明,游历月宫,冶炼金庭,两景同景原来,就在吉庆时节,八一相逢,我愿征服,愿光明,愿荣辱,愿清新,愿光荣,愿上帝,愿不朽,飞尚卿。祝你有个好结局。
精魂法
皇帝的精神是九天的灵魂。皇帝在雾凇里

还阳丹|乌金散|黄金散|降压散|降糖散|降脂散|排石散|排酸散|痛风散|养肝散|清肺散|强肾丹|咳喘散|养胃散|鼻炎散|溶血栓|长生不老|去痛散|
心圣观

管王庙

江苏泰州道教协会

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